“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，作为“诗三百”的第一篇，《关雎》两千年来被广为传唱。基于近代学人对于此诗的讲解，公众普遍将此诗理解成为普通青年恋爱求偶之作，而忽略了诗句产生的时代背景，贵族属性，礼仪规制，正风影响。从诗教的风化功能出发，回归诗序“风天下，正夫妇”的观点，疏通诗句，可知君子淑女的贵族身份，且是用于贵族婚礼“反马礼”环节；再品《关雎》，需要我们于男女情爱之外，看到诗歌所体现的周代礼仪文化和以德化民的影响，君子贤妃的婚姻关乎国风王教纲纪，这是《诗经》首篇的应有之义，在两千多年后的今天，有必要重新认识此诗的价值。
