在音乐的美学概念中，音乐属于一种时间艺术，欣赏着需要通过听觉来欣赏。在爱迪生发明留声机以后，大众欣赏音乐的方式开始逐步转变为视听相随，而这也也成为了音乐欣赏的常态，这种常态也成为了世界民族音乐普遍存在的一种形式。人、事、物，是音乐的三个要素，同而这也是武当山道教音乐所具有的特点。武当山道教音乐和西方音乐美学中的音乐概念是不同的，它属于现象学意义上的文化现象。作为一种非物质文化音乐遗产，武当山道教音乐在全球一体化进程中应如何发展，是我国当前所面临的重要课题。对此，文章以武当山道教音乐为例，重点分析非物质文化音乐文化遗产的发展趋势，旨在实现武当山道教音乐的传承和创新发展。
