再赏《关雎》—— “反马礼”之用与贵族婚姻的诗教意义
摘要
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,作为“诗三百”的第一篇,《关雎》两千年来被广为传唱。基于近代学人对于此诗的讲解,公众普遍将此诗理解成为普通青年恋爱求偶之作,而忽略了诗句产生的时代背景,贵族属性,礼仪规制,正风影响。从诗教的风化功能出发,回归诗序“风天下,正夫妇”的观点,疏通诗句,可知君子淑女的贵族身份,且是用于贵族婚礼“反马礼”环节;再品《关雎》,需要我们于男女情爱之外,看到诗歌所体现的周代礼仪文化和以德化民的影响,君子贤妃的婚姻关乎国风王教纲纪,这是《诗经》首篇的应有之义,在两千多年后的今天,有必要重新认识此诗的价值。
关键词
诗经;关雎;诗教;反马礼
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PDF参考
[1]李山.《诗经》析读之《关雎》[J].月读,2019(1).
[2]郭丹.琴瑟与钟鼓的礼乐色彩——以《诗经·关雎》为例[J].文史知识,2018(1).
DOI: http://dx.doi.org/10.18686/gdjy.v4i4.42867
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