祥瑞灾异:对史书记载自然现象及背后天人感应学说的思考 ——以《左传》为例
摘要
史书所记载的祥瑞灾异现象并不仅仅表示一种单纯的自然现象,而是有着其特定的政治功能与文化内涵。它是史
书编撰者在其撰史意图的指导下,对存在的相关史料进行有意甄选、去取、加工,并使其所写与自己撰史意图相统一的产
物。祥瑞灾异现象虽然直接构建在史书编撰者笔下充满主观意识的历史文本之上,但这却是古人在已有认知范围内寻求的
一种合理解释与精神寄托,从而建立起人和自然沟通的渠道。关于祥瑞灾异的思想、学说、制度、信仰,也成了中国古代
政治活动的主观环境,它也暗含了国家统治、社会秩序、百姓信仰、历史书写者史观等众多因素的价值标准和评判尺度。
书编撰者在其撰史意图的指导下,对存在的相关史料进行有意甄选、去取、加工,并使其所写与自己撰史意图相统一的产
物。祥瑞灾异现象虽然直接构建在史书编撰者笔下充满主观意识的历史文本之上,但这却是古人在已有认知范围内寻求的
一种合理解释与精神寄托,从而建立起人和自然沟通的渠道。关于祥瑞灾异的思想、学说、制度、信仰,也成了中国古代
政治活动的主观环境,它也暗含了国家统治、社会秩序、百姓信仰、历史书写者史观等众多因素的价值标准和评判尺度。
关键词
祥瑞灾异;天人感应;《左传》
全文:
PDF参考
[1] 王崇任 . 论《左传》志怪篇章的艺术特色 [J]. 商洛学
院学报 ,2014(01):28-32.
[2] 李晓梅 . 战国至东汉时期祥瑞灾异说的演变 [J]. 陇东
学院学报 ,2017(04):31-35.
DOI: http://dx.doi.org/10.12361/2661-376X-05-11-157042
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