《汉书》较《史记》增加“四志”研究

李 斐然
福建师范大学

摘要

《汉书》较之《史记》增设了“四志”，即《刑法志》《五行志》《地理志》《艺文志》。历来学界关于史汉对比的研究较多，也有对“四志”中某一志的单独研究，但是把“四志”作为一个整体文化现象加以研究的相对匮乏。本文尝试以综合分析的视角，通过对《汉书》产生时的社会环境文献和先秦以来史学发展的相关材料，以及记述班固思想的有关资料进行梳理解读，并整理归纳后世官修史书对“四志”的传承与损益，力图对《汉书》新增“四志”这一现象的来龙去脉进行整体把握，从而提炼出《汉书》增加“四志”的学术价值，以期对新时代“汉书学”的发展做一点贡献。

关键词

《汉书》;班固;"四志";"汉书学"

参考

② 梁启超：《中国历史研究法》，上海古籍出版社1998年，第17页。③ 此为侯外庐先生语，详见《中国思想通史》第2 卷第227页，人民出版社1957年版。④ 参见《汉书》卷一〇〇上《叙传上》的记载。班氏先祖可追溯至春秋时期，为令尹子文之后。秦楚之际，被迁至北地以实边。孝惠、高后时期，班氏已经成为北境豪族。成帝初年，班况之女被纳为婕妤，班氏家族跃升为外戚勋贵。⑤ 梁启超：《中国历史研究法》，上海古籍出版社1998年，第17页。⑥ 参见乔治中：《中国于西方古代史学得异同及其理论启示》，《学术研究》2007年第11期。⑦ 具体详见《润色鸿业 <汉书>文本的形成与早期传播》，陈君著，北京大学出版社2020年版，第64-77页。⑧ 表格摘自张昊苏《“文化中国”（第五辑）盛世遗响——<汉书>纵览新说》，济南出版社2017年版，第203页。⑨ 《汉书·眭西夏侯京翼李传》赞。⑩ “汉自武帝建藏书之策，成帝时颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏刘向校经传诸子诗赋，任宏校兵书，尹咸校数术，李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其旨意，录而奏之。”参见《汉书艺文志之文体》，《中国文学史》林传甲著，长春: 吉林出版集团股份有限公司 , 2017年06版。11 按《汉志·诸子略》中顺序即儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、农、小说。12 冉昭德语。参见《班固与汉书》，见吴泽主编《中国史学史论集》第一册，上海人民出版社1980年版。13 陈其泰《再建丰碑：班固和<汉书>》，第233页，北京：三联书店出版社1994年版。14史载这一时期， “人有乐生之虑”，“政在抑强扶弱，朝无威福之臣，邑无豪杰之侠”。出处同②。15 （东汉）班固著《汉书》，第450页，郑州：中州古籍出版社1996年版。16 即班固认为“合其要归，亦《六经》之支与流裔”。17 班固所言，对于诸子百家要“舍短取长，则可以通万方之略矣”。18 《史记》卷一一七《司马相如列传》。19 《汉书·叙传》。20 如《晋书》、《魏书》、《隋书》、新旧唐书、《旧五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》和《清史稿》。21 七类除《诸子》不改其称外，有《经典》源自《六艺》，《文翰》源自《诗赋》，《军书》源自《兵书》，《阴阳》源自《数术》，《术艺》源自《方技》。22 阮氏《七录》分内篇四录（《经典录》《记传录》《子兵录》《文集录》《术技录》）和外篇二录（《佛法录》《仙道录》）。其中《经典录》《文集略》分别与《艺文志》之《六艺略》《诗赋略》相对应，《记传录》从《六艺略》春秋类独立，《子兵录》乃合《诸子》《兵书》二略而成。23 余嘉锡：《目录学发微》，巴蜀书社1991年版，第148页。