马克思宗教批判的双重维度

李 兆元
哈尔滨师范大学黑龙江哈尔滨

摘要

马克思宗教批判包含双重维度。从政治维度出发，马克思批判了海尔梅斯“宗教是国家的基础”这一观点，指出国家是宗教的基础，宗教随着国家的衰亡而衰亡。马克思预言了基督教国家的消亡，人最终会以自由理性来构想国家。马克思批判鲍威尔政治解放的观点，提出人的解放，通过消灭宗教的世俗基础即私有财产，从而获得公民的普遍人权。从经济维度出发，马克思通过对宗教异化的类比，论述了异化劳动的四个规定，指出宗教的根源在于现实世界，只有消除现实世界中各种苦难，宗教才能真正消亡。

关键词

宗教批判；政治批判；劳动异化；宗教异化

参考

[1]戴维·麦克莱伦,平川.马克思论宗教[J].国外理论动态,2015(03):56-64.

[2]马克思恩格斯全集,第 1 卷[M].北京:人民出版社，1995 年.

[3]赵敦华.西方哲学简史[M].北京:北京大学出版社，2012 年.

[4]费尔巴哈.基督教的本质[M].北京:商务印书馆，2020 年.

[5]牛苏林.马克思恩格斯宗教思想研究[M].北京:宗教文化出版社，2013 年.

[6] 郝瑞斌.《1844 年经济学哲学手稿》中的宗教异化思想[J].理论探讨,2008(01):47-49.

[7]马克思.1844 年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社，2018 年.