浅析束皙《补亡诗》六首中的“儒道并陈”的思想特征
摘要
西晋士人束皙通过补写《诗经》中六首亡诗,既传承了儒家传统的政教伦理思想,如孝道、重农等,又融入了道
家宇宙论,体现了“道生万物,自然和谐”的本体论观念。《补亡诗》前三首侧重儒家思想,后三首则带有道家思想色彩,
呈现出“儒道并陈”的特点。本文通过分析《补亡诗》的具体内容,探讨了束皙思想中儒道并存的现象,并指出其思想来
源既受官方儒学宣传及家学渊源影响,也与个人仕途坎坷及西晋时代玄风盛行密切相关。通过研究西晋“儒道并陈”的现象,
有助于让我们深入理解西晋时期“名教”与“自然”的复杂关系。
家宇宙论,体现了“道生万物,自然和谐”的本体论观念。《补亡诗》前三首侧重儒家思想,后三首则带有道家思想色彩,
呈现出“儒道并陈”的特点。本文通过分析《补亡诗》的具体内容,探讨了束皙思想中儒道并存的现象,并指出其思想来
源既受官方儒学宣传及家学渊源影响,也与个人仕途坎坷及西晋时代玄风盛行密切相关。通过研究西晋“儒道并陈”的现象,
有助于让我们深入理解西晋时期“名教”与“自然”的复杂关系。
关键词
束皙;《补亡诗》;儒道并陈
全文:
PDF参考
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DOI: http://dx.doi.org/10.12361/2705-0416-07-02-174058
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