山西永乐宫《钟吕授道图》图像探源

刘钰 强*
陕西师范大学

摘要

以吕祖信仰和师徒授道为核心旨趣、以全真列祖论为基本范式的《钟吕授道图》，乃是绘制于全真教三大祖庭之
一山西永乐宫中的壁画。通过对图像表现内容的分析，此部分壁画应主要根据道教典籍《钟吕二仙庆诞仪》制作而成。在
图像形制层面，属于单幅叙述性图像，其叙述性在纯阳殿的建筑环境中被清晰地展现出来。在钟吕授道图像中，钟吕二人
既在神圣与世俗之间游走，展现世俗化形象的同时又带有神性特点，又在传统与现实之间融合，体现了对儒家文化的尊重
与赓续，他们以这种融合性的姿态，完成了对道教全真列祖谱系的建构。

关键词

吕洞宾；钟吕授道；由儒入道；全真列祖谱系

参考

[1] 景安宁 . 道教全真派宫观、造像与祖师 [M]. 北京：

中华书局，2012：286-298.

[2] 萧军 . 永乐宫壁画 [M]. 北京：文物出版社，2008：

41.

[3] 辽宁美术出版社 . 永乐宫壁画 [M]. 沈阳：辽宁美术

出版社，1979：20.

[4] 党芳莉 . 八仙信仰与传说研究 [M]. 哈尔滨：黑龙江

人民出版社，2006：69.

[5][ 宋 ] 吴曾 . 能改斋漫录 [M]. 卷 18. 上海：上海古籍出

版社，1979：504.

[6][ 宋 ] 胡仔 . 苕溪渔隐丛话后集 [M]. 卷 38. 回仙（回字

二口，即吕字），台北：世界书局，2009：717.

[7] 胡道静、陈莲笙、陈耀庭 . 道藏要集选刊 [M]. 第 6 册 . 上

海：上海古籍出版社，1989：639.

[8] 王韬、蒋超伯、昭梿 . 笔记小说大观 [M]. 第 35 册 . 南

京：江苏广陵古籍刻印社出版社，1984：91.

[9] 上海古籍出版社编 . 宋元笔记小说大观 [M]. 第 5 册 . 上

海：上海古籍出版社，2007：5234.

[10][ 元 ] 陈致虚撰 . 正统道藏 [M]. 第 24 册，第 78 页。

[11] 冯天瑜 . 彭池 . 邓建华编著 . 中国学术流变 [M]. 上海：

上海人民出版社，2019：276.

[12] 张文彬 . 中国古代物质文化史绘画·卷轴画·汉地

佛道 [M]. 北京：开明出版社，2021：147.

[13] 萧军 . 永乐宫壁画 [M]. 北京：文物出版社，2008：

49.

[14] 刘科 . 金元道教信仰与图像表现以永乐宫壁画为中

心 [M]. 成都：巴蜀书社，2013：84.

[15] 杜仙洲 . 永乐宫的建筑 [J]. 文物 .1963（8）：5.

[16] 景安宁 . 道教全真派宫观、造像与祖师 [M]. 北京：

中华书局，2012：344.

[17] 汪小洋 . 中国道教造像研究 [M]. 上海：上海大学出

版社，2010：9.

[18] 刘科 . 金元道教信仰与图像表现 以永乐宫壁画为中

心 [M]. 成都：巴蜀书社，2013：80.

[19][ 明 ] 李侃、胡谧编 . 山西通志（成化十一年刻本，

1475）卷 15[M]. 北京：中华书局，2017：111-112.

[20] 陈垣 . 道家金石略 [M]. 北京：文物出版社，1988：

556.