论老子的“柔弱静下”处世观及其哲学依据

马 鹤文

摘要

老子向来被视为一个出世哲人,但《道德经》实际上为人们提供了一个“柔弱静下”的处世哲学。“柔弱静
下”处世观是指贵柔弱、守静、处下的处世态度,其背后包含一个“正极若反”的动态过程,即指柔胜刚、弱胜强、
静制动、下居上。应用在处世上,就是刚强不若柔弱,显智不如藏锋;躁动不若守静,冒进不如坚忍;居上不若处
下,威严不若礼待。这一处世观以老子“道”的哲学为依据,从亚里士多德“四因说”视角来看,柔弱静下处世观
的动力因与目的因是“无”与“道”;形式因是“无我”。

关键词

柔弱;守静;处下;道;无;四因

参考

[1][德]雅斯贝斯著,魏楚雄、俞新天译：《历史的起

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[2][魏]王弼注、楼宇烈校释：《老子道德经注校释》,

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[4]陈鼓应注译：《老子今注今译及评介》,台湾商务

印书馆1978年修订版。楼宇烈校释本作“躁胜寒,寒胜

热”（《老子道德经注校释》）,今从陈鼓应改,王弼注中

亦多处以“静”“躁”对举。

[5]陈鼓应注译：《老子今注今译及评介》,台湾商务

印书馆1978年修订版。

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