晚年恩格斯与葛兰西的意识形态理论比较研究

叶 庆革
中国人民大学哲学院管理哲学专业博士生

摘要

晚年恩格斯在面对资产阶级反击、无产阶级理论陷入混乱和党内机会主义流行的时代形势下，尖锐地揭露了资本主义在意识形态操控背后虚伪的一面，在根本上维护了正统马克思主义的理论成果不受侵害。而葛兰西看到了无产阶级运动面临法西斯主义攻击下频频受挫的现实和党内机械主义的危险，领悟无产阶级要利用资产阶级统治中最牢固的手段——意识形态领导权，来夺取属于无产阶级革命的胜利。相似的时代背景却造就了两个伟大学者对于意识形态理论的两种不同的看法，在意识形态理论上，恩格斯致力于维护马克思生前与恩格斯创立的意识形态理论，维护最纯正的马克思主义成果，与资本主义划清界限，而葛兰西看到的是意识形态作为文化领导权可以给无产阶级革命带来胜利，意识形态不是资产阶级的特有工具。从两人的意识形态理论可以看出西方马克思主义与正统马克思主义的流派区别。

关键词

意识形态；晚年恩格斯；葛兰西；马克思主义

参考

[1][意]安东尼奥•葛兰西.狱中札记 [M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000.[2]马克思恩格斯选集第1~4卷 [M].北京：人民出版社，1995.[3]马克思恩格斯全集第39卷 [M].北京：人民出版社，1974.[4]马克思恩格斯文集第1卷 [M].北京：人民出版社，2009.[5]马克思恩格斯文集第10卷 [M].北京：人民出版社，2009.[6][意]安东尼奥•葛兰西.实践哲学 [M].徐崇温译.重庆：重庆出版社，1990.[7]孙玉河.恩格斯晚年对马克思主义意识形态理论贡献研究 [D].苏州大学，2013.[8]郑永廷.社会主义意识形态发展研究 [M].北京：人民出版社，2009.[9]周宏.马克思的意识形态批判及其流变 [J].南京大学学报（哲学.人文.社科），2000（06）.[10]张秀琴.马克思意识形态论发展的三个阶段 [J].马克思主义与现实，2008（05）.[11][英]戴维麦克莱伦.马克思以后的马克思主义 [M].北京：中国人民大学出版社，2008.[12]侯惠勤.马克思的意识形态批判与当代在中国[M].北京：中国社会科学出版社，2010.[13]俞吾金.何为“有机知识分子”？[J].社会观察，2005（08）.[14]杨百成：《马克思早期意识形态思想论析》.[J].北京师范大学（人文社科版），2001（05）.注释：①孙玉河.恩格斯晚年对马克思主义意识形态理论贡献研究 [D]. 苏州大学.2013.②郑永廷.社会主义意识形态发展研究 [M].北京：人民出版社，2009：1-16.③侯惠勤.马克思的意识形态批判与当代在中国 [M].北京：中国社会科学出版社，2010：237.④马克思恩格斯全集第39卷 [M].北京：人民出版社，1974：94-95.⑤马克思恩格斯文集第1卷 [M].北京：人民出版社，2009：509.⑥马克思恩格斯选集第1卷 [M].北京：人民出版社，1995：131-132.⑦马克思恩格斯选集第1卷 [M].北京：人民出版社，1995：583.⑧孙玉河.恩格斯晚年对马克思主义意识形态理论贡献研究 [D].苏州大学.2013.⑨马克思恩格斯文集10卷 [M].北京：人民出版社，2009：586.⑩马克思恩格斯选集第1卷 [M].北京：人民出版社，1995：87、130.⑪[意]安东尼奥•葛兰西.狱中札记 [M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000：7.⑫[意]安东尼奥•葛兰西.狱中札记 [M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000：2.⑬马克思恩格斯文集10卷 [M].北京：人民出版社，2009：651.⑭[意]安东尼奥•葛兰西.实践哲学 [M].徐崇温译.重庆：重庆出版社，1990：128.⑮[意]安东尼奥•葛兰西.狱中札记 [M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000：328.