论人性固有的利己特质：本质、表现及引导路径

梁 宇辰
天津市崇化中学

摘要

本文围绕人性本质展开探讨，批判了“性善论”“性恶论”等片面的“天性论”，指出人性非天赋而是由家庭、
专门组织、社会的联合教训塑造且动态演化。文章核心提出“人性中必然存在利己特质，人一切自为行动皆出于利己目的，
但此特质不必表现为纯粹的‘恶’”，并从人性的本质与表象、人性表现的塑造（涉及教训、社会状态、个体条件）及理
性对人性的影响三方面，深入分析利己特质的统一性、固有性及多样表现。同时，文章驳斥了极端利己主义，提出应通过
构建家庭、专门组织、社会协同的普遍且良好的教训，塑造“好的理性”（含利他属性）来规范利己欲望，最终倡导在保
障个体选择利己权力（不损害他者利益）的基础上，引导人们趋向“美德”与“好的理性”，指出真正的利己是修为自身、
趋向“好的理性”。

关键词

人性；利己特质；天性论；教训；社会状态；个体条件；理性；美德

参考

[1] 米歇尔·福柯。规训与惩罚 [M]. 刘北成，杨远婴，译。

北京：生活、读书、新知三联书店，1999：5.（1999 年 8 月

重印）

[2] 大卫·休谟。人性论 [M]. 关文运，译。北京：商务

印书馆，2016：10.

[3] 康德。人性论 [M]. 韩林合，译。北京：商务印书馆，

2022：5.

[4] 马克思 .1844 年经济学哲学手稿 [M]. 中共中央马克

思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译。北京：人民出版社，

2018：3.（2023 年 2 月重印）